性别和性别二元论并不能说明生活的全部

性别和性别二元论并不能说明生活的全部

摘自Rachel Feltman 的《Been There, Done That: A Rezing History of Sex》。版权所有 2022。可从 Bold Type Books 购买,该公司是 Hachette Book Group, Inc. 的子公司。

性很复杂,对吧?性别也很复杂。但可以公平地假设,从男性和女性(两种性别注定要在一起)的基线开始是常态,因为这是我们大多数人所学的。幸运的是,许多文化都在完全不同的环境中运作。

在阿尔巴尼亚,越来越多的出生时被指定为女性的人群选择成为burrnesha ,即宣誓处女。15 世纪的一部法典赋予她们与男性一样的着装、行为、工作和继承财产的权利,只要她们发誓独身。在 19 和 20 世纪英国殖民南亚大片地区之前,一种被称为hijras第三性别文化蓬勃发展(有时在印度教社区被视为神秘人物),持续了数百年。Hijras 出生时被指定为男性,但他们表现出通常与女性相关的特征。直到 21 世纪,在英国殖民法鼓励歧视一百多年之后,印度、尼泊尔和孟加拉国才开始正式承认第三性别类别。

追溯到乌干达的殖民前时代,兰戈人就认识到了mudoko dako的存在,他们在出生时被指定为男性,但成年后却以女性的身份生活。这个群体的成员可以与男性结婚而不会受到审判或惩罚。夏威夷土著文化和塔希提文化在历史上理解māhū的合法性,他们在出生时被指定为男性,但自我认同介于男性和女性之间。不幸的是,由于殖民者在岛上强加了超出性别规范的规范,他们发现自己作为受人尊敬的社会成员的地位受到威胁。

如果我们仔细观察就会发现,性别并不是唯一一个显得极其复杂的生物学区别。

包括美国在内的殖民影响持续对夏威夷的性别宽容产生负面影响。出生时被指定为男性但以女性、男同性恋或非二元第三性别生活的萨摩亚人被称为fa'afafine ,而出生时被指定为女性但以男性或女同性恋或非二元身份生活的萨摩亚人被称为fa'afatama 。其中一些人也认同“跨性别者”一词,但其他人则不认同;萨摩亚文化已经为他们赋予了一个名字,但这并不意味着他们已经改变了自己。

在北美的土著民族中,对两种以上性别认同的词汇和理解非常普遍,以至于 1990 年,一群部落代表投票决定采用“双灵”一词作为涵盖所有性别认同的总称。这样做并不是因为不同部落民族历史上接受的无数身份是相同的,而是因为认识到所有身份都受到美国法律和欧洲文化强加的威胁。


如果您认为自己终生属于某一性别,我并不是想剥夺您的男性或女性特征。如果您从 DNA 上就坚定地、毫不含糊地是男性或女性,那没关系,男人(或女人),没有人会试图告诉您不是这样。

我还认为,大多数生物学家——即使是那些支持性别更像是一个光谱而不是二元论的人——也会同意,许多人,甚至大多数人,都相当准确地落在彩虹的一端或另一端。如果不是这样,我们对性别和性别的二元理解就很难出现、繁荣和发展。

但它已经过度发展了;许多几乎可以适应男性和女性位置的人类却并不完全适合,即使从纯生理学的角度来看,这个范围也是完整的。有些人的染色体比 XX 或 XY 更复杂。有些人的身体不会产生通常与这些遗传脚本相匹配的激素。有些人的身体无法长成与他们原本被认为是性别的典型身体特征相符。在这个性别最终取决于你生来在生殖过程中扮演什么角色的世界里,有很多人根本没有能力扮演这两种角色。

雄性和雌性桶不一定是假的,人类就能意识到落在桶外的许多人(在中间、右边、房间的另一边,随便什么地方)不仅仅是偶然溅到水里。仔细观察后,性别并不是唯一一种看起来极其复杂的生物学区别。我保证我们以前也遇到过这种情况。

我想让你考虑一下。物种的定义是什么?你在学校学过什么?很有可能你学过“一群能够相互繁殖的动物”。狗不能和猫生孩子。狗和猫是两个不同的物种。好吧。这很合逻辑!但这也是错误的。

当然,骡子是上述规则的一个不方便的例外:它们是由马和驴之间不神圣、不自然的结合而生的。但你会说,等等,这是一个简单的解决办法。物种是一群能够相互繁殖并产生可育后代的动物。好吧,对不起,但雌性狮虎兽(这是雄狮和雌虎产下的令人困惑的后代,不要与虎狮兽混淆,虎狮兽是雄狮和雌虎的后代)通常可以与狮子生下幼崽。雌性虎狮兽可以与雄性老虎交配。如果这还不足以让您信服,请想象一下我们自己的祖先与其他物种杂交并生下了后代来讲述这个故事(我,就是我,我在讲述这个故事,但实际上基因测试告诉我,我的尼安德特人 DNA 比例相对较低,这很令人沮丧,所以我希望测试能揭示我充满了丹尼索瓦人的基因,或者理想情况下,是一些更奇怪的基因)。

这足以打破我们长期以来对物种的概念,但事情变得更加奇怪。数百万年来,蝾螈属Ambystoma的几个“物种”(咳咳)都是雌性。30 但它们并不依赖无性克隆这种平凡的方法来维持它们的良好状态。相反,这些蜥蜴雌性——仅通过共享的线粒体 DNA 结合在一起,这是母亲在没有任何父系 DNA 介入的情况下将这一信息全部传给后代——与同属的几种雄性交配以收集各种基因。它们在创造孩子时使用这些基因的某种组合,或者根本不使用这些基因。

研究表明,该血统有时已经延续了数百万年,没有受到任何外界影响,但母亲可以在任何时候选择用随机偷来的 DNA 来改变现状。母亲甚至可能将多达五种不同的男性基因组组合传给后代,而完全不传自己的基因,只留下使这个“物种”成为一个可识别家族的线粒体 DNA。

这种繁殖方式被称为“偷窃遗传”,这是你学过的最酷的词之一。它产生的“物种”仅由 DNA 中最微小的共享部分定义——并且倾向于与其他物种混杂。

你在小学学到的物种定义似乎显而易见且正确,因为它在大多数情况下都有效。而试图想出另一种方法则有点令人难以置信——甚至令人恐惧。我敢肯定,此时此刻,多个学科的多名科学家正在为这个难题而苦恼。对于任何违反简单规则的事情,扑通一声倒在地上说胡说八道会更容易。但这并不能改变规则已被打破、将继续被打破的事实,而且规则并不是一个普遍真理。

人类喜欢在事物周围画框。我们喜欢创建类别。这是很自然的:能够将XY归为一类,并将两者与Z 区分开来,这有助于我们的祖先快速决定哪些动物、植物和环境危害值得偶遇或值得逃离。但很明显,我们匆忙划定的许多类别并没有反映大自然的混乱现实。这并不意味着我们必须假装狮子和老虎是一回事,当然也不意味着我们希望黑猩猩开始与袋鼠交配。我们的框架可以成长、变化、融化和转移,而不会被消灭。

二元性别也是如此:我们提出的两个类别本身并没有,只是没有说明全部情况。界限比以前假设的要模糊。性,就像我们人类的许多方面一样,比我们历史上大部分时间所能掌握的要复杂得多。这并不一定可怕。它不一定是激进的。它不必改变你看待自己的方式。但是,如果你觉得我们可能在某个时候过度简化了性的概念,这种想法对你来说是反科学的,那么我必须指出,你根本没有太注意科学的方式。

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