仅供参考：为什么当一个人的腹股沟被击中时会很有趣？

梅尔·布鲁克斯有句名言：“悲剧就是我割伤手指。喜剧就是你掉进下水道里死了。”或者一个人的腹股沟被击中。

在现实生活中，我们通常不会觉得别人的痛苦如此可笑，但在表演中，甚至在业余 YouTube 视频中，它都能让我们捧腹大笑。从 MTV 的Jackass到《美国最搞笑家庭录像》，男性生殖器疼痛的独特搞笑之处已成为流行文化某些角落的固定内容。

要理解原因，我们首先要深入研究一些有关什么让我们发笑的更广泛理论。自柏拉图和亚里士多德时代以来，心理学家、哲学家和幽默理论家一直在试图弄清为什么我们会觉得某些事情很有趣。幽默仍然是一种复杂的现象，目前还没有一种理论能够完全概括和解释所有让我们感到有趣的事情——或者至少没有一种理论研究人员能够达成一致。但对于与痛苦相关的幽默，有几种假设可能适用：

违反

心理学家、博尔德大学幽默研究实验室主任彼得·麦格劳 (Peter McGraw) 认为，我们被那些以细微甚至难以察觉的方式扰乱我们世界的事物所逗乐。他的实验室研究了一种理论，即所有幽默都源自某种良性侵犯，这种侵犯会让我们潜意识中感到不舒服。“有些事情可能具有负面影响——一些错误、威胁、令人不安的事情，即侵犯——但在某些方面，它似乎也是可以接受的——安全和可接受的，”他解释道。

“良性违反”的概念建立在语言学家托马斯·维奇 1998 年在《国际幽默研究杂志》上发表的一篇论文中提出的理论之上，该理论认为幽默由一种社会可接受元素与违反“主观道德秩序”的元素之间的不一致构成。

当人们受伤时，我们会感到不安，而我们认为在正常情况下不应该发生这种事。所以我们只在特定情况下才会笑，比如当某种情况看起来有点不真实或遥远时，或者当社交暗示告诉我们这应该是喜剧时。例如：试着在观看《美国最搞笑家庭录像》时，不要让背景音乐欢快、轻快，以表明这是一个喜剧（社会可接受）场景。它开始看起来完全令人不安。

侵略与优势理论

人身攻击绝对违反了大多数社会对道德秩序的观念，这或许可以解释为什么攻击性在大多数幽默中扮演着某种角色。弗洛伊德认为幽默是一种以社会可接受的方式消除性或攻击性紧张的方式。托马斯·霍布斯在《利维坦》中认为笑声源于优越感，它是因认识到别人的相对缺陷或弱点而产生的“突然荣耀”感的延伸。

虽然幽默和笑声并不总是交织在一起的（一个人可以笑而不被逗乐，也可以发现有趣的事情而不大笑），但嘲笑别人的痛苦和屈辱可以贬低别人。或者让社会竞争环境变得公平。

“当学生拿教授开玩笑时，嘲笑老板——这总是在挑战等级制度，但以一种游戏的形式来挑战他们，”马尼托巴大学精神病学家兼副教授约瑟夫·波利米尼解释说。这就是为什么一个傲慢的商人踩到香蕉皮摔倒通常比一个病人摔倒更有趣。波利米尼推测，幽默的这种玩笑挑战性可能可以追溯到灵长类动物——年轻的黑猩猩在玩耍时会打一个阿尔法雄性，以试探底线。还有一些证据表明，猿类也喜欢闹剧。

错误的承诺

在《内部笑话》一书中，印第安纳大学认知科学家马修·赫尔利和他的合著者提出了另一种幽默理论：这种欢笑源于我们意识到自己对世界得出了错误的结论——工作记忆中的“错误承诺”。他们认为，大自然会奖励我们嗅出世界观中的矛盾之处。

这可以解释为什么当人们以意料之中的方式受伤时，比如在酒吧斗殴中，这并不好笑，但回到前面的例子，踩到香蕉皮上滑倒可能很有趣。我们的自动假设——人行道上没有滑溜溜的水果——受到了挑战。

心理距离

心理距离可以帮助人们区分哪些情况看起来有趣，哪些情况看起来可怕或令人憎恶——这就是为什么电影或 YouTube 视频中的事故可能看起来很搞笑，而现实生活中的情况却并非如此。“我认为这也是Jackass受伤如此有趣的部分原因，”McGraw 说。你不一定喜欢他们，所以“你并不完全站在他们一边。”

他和他的合著者在 2010 年发表于《心理科学》的一篇论文中写道：“如果闹剧看起来太真实，或者观众对受害者产生同情，那么它就没那么好笑了。”

这就是为什么我们让孩子们看《疯狂卡通》里的动物们互相打斗：卡通动物不是人类。因为它们对我们来说不是真实的，所以我们不在乎它们受伤，而当它们从悬崖上掉下来或被车撞倒等致命情况中恢复过来时，这种想法得到了强化。麦格劳和他的合著者在后来的一项研究中写道，像《南方公园》这样的节目可以以幽默的名义展示更多的暴力，同时仍然具有喜剧效果，因为“假设性可以使尖刻的讽刺和残酷的暴力变得幽默。”

同样，距离太远也会降低痛苦情景的幽默感。研究发现，小事故发生后时间越长，它作为笑料的吸引力就越小。被路沿绊倒在地上当时可能很有趣，但一年后就没人在意了。

尽管距离确实会增加在高度厌恶的情境（例如被车撞到）中感受到的幽默感，但距离会增加在轻度厌恶的情境（例如脚趾被撞到）中感受到的幽默感。由于距离减少了威胁，当一个人离得太近而感到不舒服时，悲剧就不再有趣，而当一个人离得太远而不在乎时，不幸就不再有趣。

情绪唤起

当我们看到肢体幽默时，其他力量也会发挥作用。当看到别人受伤时，大脑会变得神经错乱。当痛苦的情景展开时，目击者不会像痛苦的人那样体验到负面情绪，但大脑仍然会记录情绪唤起。它可能会错误地将情绪的突然飙升归类为积极情绪。“事件的唤起可能会被错误地归因于欢乐的积极情绪，从而加剧它，而痛苦的负面情绪不会干扰它，”赫尔利通过电子邮件解释道。

这可能与觉得痛苦本身有趣或缺乏同理心去理解他人的悲剧无关。杜克大学凯南伦理研究所博士后心理学家尼娜·斯特罗明格 (Nina Strohminger) 表示，这可能与“你如何调动情绪系统来回答有关情景的问题”有关。也许大脑中觉得某事有趣的部分压倒了认为它是错误的部分。

“这样想：你遇到了一个悲剧场景——有人摔倒了，发生了一些不好的事情——但这个场景中有些东西符合搞笑的标准，与有人受伤无关，”她解释道。“他们会做出奇怪的面部表情或发出有趣的声音。当权威人物摔倒时，总是特别搞笑，比如教皇摔倒。我们笑的原因可能不是因为有人受伤，而是尽管有人受伤，我们还是会笑。”

大胆喜剧

那么让我们回到手头的任务：击中男人的裆部。这是一种令人费解的喜剧类型——当被问到这个问题时，很多男人（和女人）会告诉你，当某人的裆部被击中时，一点也​​不好笑。然而，裆部中枪在喜剧中经久不衰。在《辛普森一家》的一集中，荷马爱上了一部短片《男人被足球击中》。如果你能想象，它讲述了一个男人直接将足球传到他的裆部。荷马咯咯笑道：“球——他的裆部！它在很多层面上都起作用！”

不知何故，确实如此。除了一些总体幽默理论之外，还有一些额外的原因让我们觉得这是一种特别幽默的痛苦。

社会学家、 《笑话与目标》一书的作者克里斯蒂·戴维斯说：“讽刺性行为是幽默的本质，长期以来都是如此。讽刺性行为尤其令人感到羞辱，而且会迅速使人丧失行动能力。”

除了弗洛伊德对这种情况下侵略性和性紧张感的暗示外，还有一种突然性，即对睾丸的打击可以击倒一个身材魁梧的男人。“一个强大而有尊严的人，现在因为这种看似轻微的违规行为而倒下——很容易从他们正常的人类地位上被击倒——这是对期望的违背，”斯特罗明格解释道。

再加上已经存在的与肢体幽默有关的理论——良性侵犯、错误承诺、攻击、情绪唤起——你就会发现这是一个相当搞笑的情况。所以也许这就是为什么，正如一位研究人员所说，“听到有人说‘一个人被打到裆部’就很有趣。”