原住民歌曲的音符间隐藏着生态秘密

自古以来，音乐就是人们交流对世界的观察和体验的一种方式。对于世世代代生活在传统领地上的土著人民来说，音乐是生态知识的宝库，歌曲蕴含着祖先的知识、教诲和智慧。

音乐跨越时间，传递着祖先的话语，传递着我们神圣记忆深处的关键知识。学者们才刚刚开始认识到这些歌曲的深刻意义及其所承载的知识，一些学者正在与土著合作者合作，以解密这些歌曲的教义。

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与此同时，非土著研究人员和公众开始意识到歌曲的历史和现状。土著社区也在努力理解这意味着什么。歌曲的消失是由殖民化、强制进入寄宿学校以及最后一批受过传统训练的知识持有者和歌曲保管者的逝去造成的。

历史悠久的全球传统

《民族生物学杂志》最近的一期特刊颂扬了传统歌曲作为传统生态知识宝库的力量。

九篇文章详尽记述了原住民历史悠久的音乐创作传统。这些传统包括澳大利亚与野生种子有关的女性歌曲、西伯利亚的即兴歌唱传统、美国各地使用的龟壳摇铃以及亚马逊狩猎采集者的狩猎歌曲。

尽管传统音乐受到过去政府批准的行动和法律的威胁，许多传统音乐已经消失，但全球的土著人民仍然继续在神圣和仪式中使用音乐并颂扬他们的传统歌曲。

传统歌曲的歌词本身就充满意义和历史。传统歌曲通常编码并塑造了人类、非人类以及自然和超自然领域互动和交汇的正确、尊重的方式。

例如，马来西亚热带雨林的特米亚歌手经常在梦中从已故的人那里得到歌曲，并且他们相信所有生物都能够拥有“人格”，梦之歌有助于调解人们与其他生物的关系。

在许多土著文化中，歌曲讲述了特定地点的详细的生物文化知识，因此也可以记录传统领土的权利和责任。

灵感来自夸富宴演讲者

这期特刊的灵感来自夸克西斯塔拉·瓦斯拉 (Kwaxsistalla Wathl'thla) 部落酋长亚当·迪克 (Adam Dick)。夸克西斯塔拉·瓦斯拉 (Kwaxsistalla Wathl'thla) 是一位训练有素的部落酋长，曾担任过四个帕萨酋长席位，除其他职务外，他还保管着数百首有关夸克瓦嘉瓦克族、他们在不列颠哥伦比亚沿海地区的传统领地以及他们生活的各个方面和他们的宗教世界的歌曲。

作为尼诺加德（文化训练专家），Kwaxsistalla Wathl'thla 是最后一位受过文化训练的夸富宴演讲者。夸富宴的文化习俗是西北海岸北部人民的核心组织结构。

直到 1951 年，夸富宴才被禁止。因此，唱夸富宴歌曲对许多代人来说都是惩罚和恐惧的根源。传统歌曲在日常生活和仪式生活中的传播受到了严重干扰。

揭晓的歌曲

作为出身贵族、从出生起就被选为关键文化知识传播者的人，Kwaxsistalla Wathl'thla 通过他记得的许多歌曲让我们听到了他祖先的话语。

例如，2002 年，他公布了一首古老的ya'a （狗孩之歌），揭开了太平洋西北海岸lokiwey （蛤蜊园）的神秘面纱。在蛤蜊园（低潮间带的岩壁梯田）中养殖蛤蜊是沿海原住民的普遍做法。我们现在知道这种做法至少有 3,500 年的历史了。

Kwaxsistalla Wathl'thla 分享的这首蛤蜊花园歌曲引发了对传统管理实践的研究浪潮，不仅有助于唤醒人们对土著人民照料其景观的程度的理解，而且为如何改善蛤蜊管理的研究奠定了基础。

Kwaxsistalla Wathl'thla 继续指导十几名民族生物学和语言学研究生，并成为他们传统生态知识的主要来源，直到去年去世。每篇研究生论文都以 Kwaxsistalla Wathl'thla 的曲目为基础。

歌曲与和解

尽管传统歌曲作为生态和其他文化知识库具有巨大的全球价值，但研究人员和公众却未能认识到它们的社会和文化重要性。

例如，加拿大真相与和解委员会 (TRC) 的调查结果强调了保护和尊重土著语言的重要性，但并未明确提到歌曲。

真相与和解委员会呼吁联邦政府与原住民一起起草新法案，承诺提供足够的资金保护原住民的语言权利（行动呼吁 10）；承认原住民权利包括原住民语言权利，并紧急寻求通过原住民语言法案和原住民语言专员来保护原住民语言（行动呼吁 13 - 15）。

在许多土著文化中，某些方言、词语和表达方式仅出现在某些歌曲中，而不是口头对话中。因此，保护​​传统歌曲是保护土著语言的关键方面。

加拿大政府和教会管理寄宿学校超过一个世纪，他们没有忽视歌曲的文化重要性。他们认为，所有土著语言，无论是口语还是歌唱，都与殖民政府将“印第安儿童”中的“野蛮”思想驱除出去的使命背道而驰。

这个故事的作者之一奥奎洛格瓦的叔祖父在阿尔伯尼港的寄宿学校因用他的语言唱了一首儿童游戏歌曲而被殴打致死。直到 20 世纪 60 年代，寄宿学校严格禁止除赞美诗以外的所有音乐。

保护当今的权利和特权

认识到传统歌曲的重要性并创造环境来推广这些知识对于加拿大的和解进程至关重要。黑脚族长老 Reg Crowshoe 在真相与和解委员会的传统知识守护者论坛上发言时表示：

土著歌曲是详细的生物文化档案，是了解生态系统（包括人类在其中的地位）的更细致和复杂的途径。保护传统歌曲不仅具有道德责任，也具有实际责任。

蛤蜊园的例子等知识可能为今天的人们提供重要的经验教训，让他们知道如何更尊重地与我们的人类以外的邻居进行可持续的互动。在这个生态和社会发生巨大变化的时代，尊重和保护传统歌曲从未像现在这样重要。

Dana Lepofsky是西蒙弗雷泽大学考古学教授

Álvaro Fernández-Llamazares是赫尔辛基大学赫尔辛基可持续发展科学研究所 (HELSUS) 的民族学研究员

Oqwilowgwa Kim Recalma-Clutesi是民族生物学歌曲专题的撰稿人/Ninogaad Knowledge Keepers Foundation 首席执行官/APTN 董事会成员

本文最初刊登于《对话》（The Conversation ）。