档案：相对论加速发展

为了纪念 150 周年，我们重新回顾了科普故事（成功和失败），这些故事有助于定义科学进步、理解和创新，并增加了一些现代背景。探索整个档案系列并查看我们所有的周年报道。

虽然阿尔伯特·爱因斯坦的相对论似乎在 20 世纪初让世界大吃一惊，但事实上，它酝酿已久。相对论的根源可以追溯到伽利略 1632 年的著作。为了证明哥白尼的日心说，物理学家必须证明，尽管地球在太空中旋转并绕地轴旋转，但地球上的观察者无法直接知道他们相对于宇宙是运动的。由于 17 世纪早期的数学缺乏辅助伽利略证明的工具，他进行了一个思想实验，利用船舱来演示相对论原理——空间和时间如何相对于参考系。

即使爱因斯坦在 1905 年发表了他的理论，它也没有轰动一时。相反，它几乎是悄无声息地出现在《物理学年鉴》的一篇文章《论运动物体的电动力学》中。到 1914 年《大众科学》杂志详细报道爱因斯坦的相对论时，它的深远含义——例如光决定一切事物的速度极限，以及时间对每个人来说都不一样这一概念——终于在科学界传开了。但正如数学家威廉·马歇尔（他撰写了《大众科学》杂志对新理论的极具可读性的解释）指出的那样，爱因斯坦的工作——有点诗意——并不是孤立完成的。

“相对论和新力学” （威廉·马歇尔，1914 年 6 月）

选择撰写数学主题的人面临着两难的选择。他可以决定用数学的方式处理他的主题，使用传统的数学符号，以及主题可能需要的任何事实、公式和方程式——救救自己吧！或者他可以选择放弃所有的数学符号、公式和方程式，并尝试将数学家如此流利地说的这种语言翻译成白话。在一种情况下，结果会是一篇只有精英才能理解的成品文章，在另一种情况下，结果只会是对真相的相当粗糙和笨拙的近似。所有高度专业化的学科都存在类似的情况，但可以肯定地说，在其他任何科学领域，人们都不必走得这么远，在途中积累这么多知识，才能研究甚至理解新问题。因此，在以下几页中，我们怀着忐忑不安的心情试图讨论数学活动的最新和最重要的分支之一。因为作家选择了第二种邪恶，失去了公式，借用庞加莱的比喻，他发现自己成了没有拐杖的残疾人。

在这段互相鼓励的序言之后，让我们用一个定义来介绍这个主题。什么是相对论？相对论、相对论理论、相对论原理、相对论学说，是指力学基本思想的新概念。相对论力学，或者我们有时所说的新力学，是指基于这些新概念的一套学说。这是一个非常简单的定义，只要明确以下四点，每个人都可以完全理解：第一，力学的基本概念是什么；第二，关于这些概念的经典概念是什么；第三，新相对论原理如何修改这些概念；第四，为什么我们不得不改变对这些基本概念的观念，而这些观念自牛顿时代以来从未受到质疑？现在将讨论这四个问题，尽管可能不是按这个顺序。至少可以说，所得到的结果令人惊奇，但也许我们的惊讶程度不会比我们第一次得知或听到地球是圆的，并且我们正对面的人没有掉下去，更奇怪的是，他们没有意识到自己正面临着掉下去的危险时的惊讶程度更大。

那么，首先，为什么我们对力学基本概念的理解被证明是错误的呢？这一罪名和其他许多罪名一样，可以安全地归咎于物理学家，这些不安分的人通过永无止境的实验，不断唤起令人不安的幽灵，然后疯狂地恳求数学家的帮助来驱除它们。让我们简要地考虑一下导致我们陷入困境的实验，而只有相对论原理才能将我们从这些困境中解救出来。

考虑一个静止的声源 A（图 1），它被空气包围，声音在空气中传播，同样处于静止状态。

现在，每个小学生都知道，如果 B 和 C 与 A 的距离相同，那么声音到达 B 所需的时间与到达 C 所需的时间相同。如果 A、B 和 C 都以均匀的速度向任何方向移动，并携带空气，情况也是如此。这可以通过封闭的火车车厢或轮船来实现。但是，如果 A、B 和 C 点以均匀的速度移动，而空气相对于它们处于静止状态，或者换句话说，如果它们处于静止状态，而空气以均匀的速度从它们身边经过，情况就大不相同了。如果这三个点沿箭头所示方向移动（图 2），如果空气处于静止状态，并且如果从 A 发出声波，那么该声波从 A 传播到 C 所需的时间与从 A 传播到 B 所需的时间不同。现在，正如声音在空气中传播一样，光也在假想介质（以太）中传播。此外，正如许多实验所表明的那样，这种以太是静止的，而地球正以相当大的速度绕太阳运行，穿过以太。因此，我们的情况与以前完全相同，而且应该很容易证明，垂直于地球运动方向的光速与与地球运动方向一致的光速不同。但是，迈克尔逊和莫雷进行的一项著名实验以极高的精度进行，却没有显示出这些速度的丝毫差异。这两个简单的实验事实是如此基本，值得以稍有不同的形式重复它们。如果三点 A、B、C（图 2）在静止空气中以未知的匀速向右移动，并且如果声波从 A 发出，那么通过比较声音从 A 传播到 B 和从 A 传播到 C 所需的时间，就可以极其简单地确定点 A 的速度。但是现在，如果同样的三点在静止的以太中移动，并且如果从 A 发出的波是光波，那么与这三点相关的观察者绝对无法确定他是否在移动。因此，根据迈克尔逊和莫雷实验，我们得出了相对论的第一基本假设：物体的匀速速度不能通过观察者对物体进行的实验来确定。

现在让我们来看一下力学的一个基本概念——时间。物理学家们从未试图定义它，他们承认定义它是不可能的，但他们仍然坚持认为，这种不可能性不是因为我们缺乏知识，而是因为没有更简单的概念可以定义时间。正如牛顿所说：“绝对和真实的时间均匀地流动，它本身或本质上与任何外部物体都没有任何关系。”

让我们根据刚刚提出的相对论第一基本原理来检验一下这个陈述，它很好地体现了我们的时间观念。假设 A 和 B（图 3）是两个相距一定距离的观察者，他们希望同时设置他们的时钟。在事先商定的某个特定时刻，A 发出一个信号（如果你愿意的话，可以通过无线方式），B 则在此时刻设置他的时钟。但显然信号从 A 传到 B 需要一些时间，因此 B 的时钟很慢。但这似乎很容易纠正；B 发送信号，A 接收，然后他们取校正的平均值。但是根据相对论第一原理，A 和 B 都在以彼此均不知道也不可能知道的速度在以太中移动，因此信号从 A 传到 B 所花的时间不同于从 B 传到 A 所花的时间。因此，它们的时钟并不相同，也永远不可能相同，当 A 的时钟指向两点半时，B 的时钟却没有指向这一时刻，更糟糕的是，根本无法确定它指向什么时间。因此，时间纯粹是一个局部事件。众所周知的短语“在同一时刻”对 A 和 B 来说毫无意义，除非给出赋予其意义的定义。A 的“现在”可能是 B 的“过去”或“未来”。换句话说，两个事件不可能同时发生在两个不同的地方，就像两个物体不可能占据相同的位置一样。

但读者无疑会急于说，将时钟同时调准这一问题还是可以解决的。假设在点 A 处有两个时钟，它们具有相同的速率，并将它们同时调准。然后让其中一个时钟移动到点 B，那么它们是否就不能说是同时了呢？让我们根据相对论第一原理来研究一个时钟相对于另一个时钟的相对运动。假设有两个观察者，他们和前面一样，拥有相同的时钟，为简单起见，假设 A 处于静止状态，而 B 沿直线 BX 运动（图 4）。假设 BX 与 AY 平行。现在让 A 发出一个光信号，该光信号在直线 BX 上反射并返回 A。然后，信号在一定时间内传播了两根线之间距离的两倍。然后，B 重复相同的实验，因为据他所知，他是静止的，而 A 则沿相反方向运动。信号传播了两根线之间距离的两倍，B 的时钟记录的时间间隔必须与 A 的时钟相同。但现在假设 B 的实验对 A 来说是可见的。他看到信号离开 B，穿过线路之间的距离并返回，但不是回到点 B，而是回到 B 由于其速度而移动到的点。

也就是说，A 按照图 5 所示的方式观察实验，其中 B' 的位置取决于 B 相对于 A 的速度。A 所处的状态就是这样：一个具有特定已知速度的信号已经穿过距离 ABA，而他的（A' 的）时钟记录了特定的时间间隔。以相同速度移动的相同信号已经穿过更大的距离 BCB'，而 B 的时钟记录了完全相同的时间间隔。唯一的结论是，对于 A 来说，B 的时钟似乎走得慢，正如我们所说，其速率将取决于 A 和 B 的相对速度。因此，我们得出了相对论力学中关于时间的第二个结论。对于一个物体上的观察者来说，相对于第一个物体移动的另一个物体的时间单位随该相对速度而变化。关于时间的最后一个结论当然令人震惊，因为它剥夺了我们长期以来认为的时间最显著的特征，即稳定、不可阻挡的向前流动，这种流动既不识别地点，也不识别位置，也不识别运动，也不识别任何其他东西。但现在在新力学中，它只是一个相对概念，就像速度一样。用一个说法来说，两个人以相同的速度生活，就像两列火车以相同的速度行驶一样，没有任何理由。说一千年不过是昨天过去，这不再是一种比喻，而是一千年和昨天实际上是相同的时间间隔，只要测量这两个时间的物体具有足够高的相对速度。

值得注意的是，在上述讨论中，我们利用了这样一个事实：B 发出的光信号在 A 看来与 A 自己发出的光信号速度相同。一般来说，自由空间中的光速对所有观察者来说都相同，无论光源或观察者的运动如何，这是相对论的第二个基本假设。这是一个纯粹而简单的假设，由于声音和光之间的相似性而合理，并且不与任何已知事实相矛盾。

现在，力学还有第二个基本概念，它与时间非常相似，我们无法定义它，即空间。它不是像时间那样一维的，而是三维的，这并不是一个本质区别。从牛顿和伽利略时代开始，物理学家们就一致认为，空间和时间一样，到处都是相同的，而且它也独立于任何运动或外部物体。为了固定这些想法，考虑一下长度测量的任何一个单位，例如码。当然，木条或铁条的长度或多或少接近这一码，众所周知，它的尺寸可能会因温度、压力、湿度或其他因素的变化而变化，但码本身，这个我们根据所有先入为主的观念任意选择的线性空间单位，既不依赖于地点、位置、运动，也不依赖于任何其他可以想象的事物。但让我们根据相对论的两个基本假设进行另一个想象的实验。

再考虑一下我们的两个观察者 A 和 B（图 6），他们各自配备一个时钟和一根码尺，A 静止不动，B 沿箭头所示方向移动。假设 A 发出一个光信号并调整 C 处的镜子，这样一束光线从 A 传播到 C 并在一秒钟内返回。然后 A 用他的码尺测量距离 AC 并得出一个特定的数字。然后 B 假设他自己处于静止状态而 A 处于运动状态，发出一个光信号并调整 D 处的镜子，这样一束光线在他一秒钟的时间内传播距离 BD 并返回。

然后，B 用他的尺子测量距离 BD，由于光速在任何系统中都是相同的，所以 B 在 BD 中得出的长度单位数与 A 在 AC 中得出的长度单位数相同。但是，A 观察 B 的实验时发现了两个值得注意的事实：首先，光根本没有穿过距离 BDB，而是穿过了更大的距离 BD'B'（图 7），其中 D' 和 B' 分别是 D 和 B 由于运动而移动到的点；其次，由于 B 的时钟走得慢，光穿过这个过长的距离所花费的时间本身也过长。现在，如果在过长的时间内穿过了过长的距离，那么只要乘以距离的因子与乘以时间的因子相同，速度就会保持不变。但不幸的是，或者幸运的是，只需一点数学知识就可以表明这个乘数并不相同。 A 认为光在一秒钟内穿过的距离太短，因此 B 的尺度也太短，而且短的量取决于 A 和 B 的相对速度。由此，我们得出了相对论关于长度的惊人普遍结论：如果两个物体相对运动，那么对于其中一个物体的观察者来说，沿该相对速度方向测量的另一个物体的长度单位似乎缩短了，缩短的量取决于该相对速度。这种缩短不能被视为任何介质阻力的结果，而是如闵​​可夫斯基所说，必须被视为纯粹的神灵恩赐，是运动状态的必然伴随。这里可能会提出与时间单位相同的反对意见。也许尺度的长度似乎在变化，但实际长度会变化吗？但答案是，没有办法确定实际长度，或者更确切地说，实际长度这个词没有意义。 A 和 B 都无法绝对地确定自己是处于运动中还是静止状态，如果 B 将自己的测量值与另一个与自己一起运动的物体的测量值进行比较，则不会发现任何变化；如果 B 将自己的测量值与一个相对于自己运动的物体的测量值进行比较，则会发现两者的长度不同，就像 A 一样。

一列火车从我们身边呼啸而过，比静止的火车要短，这一令人震惊的事实乍一看有点令人不安，但我们的惊讶在很大程度上是由于我们的经验或缺乏经验。 [编者注：下文作者通过一个不幸的种族主义类比来证明他的观点。]某位非洲国王第一次看到白人时，就推断说，既然所有人都是黑人，那么这些人既然是白人，就不可能是人。如果我们说，由于在我们的经验中，没有任何尺度因其速度而发生明显变化，因此承认这种事情的可能性是荒谬的，那么我们是否更合乎逻辑呢？

也许现在最好对时间单位和空间单位长度的明显变化的大小给出一些概念，尽管幅度是次要的。整个物理学史就是不断追求更精确的测量，以及不断调整理论以适应新的修正（无论多小）的记录。因此，得知这些差异非常微小并不奇怪；令人惊奇的是，也是科学界感兴趣的是它们竟然存在。如果我们考虑地球在其轨道上的速度，大约是每秒 19 英里，那么由于这个速度，地球直径的缩短（相对于地球静止的观察者所看到的）大约只有几英寸。同样，对于地球和太阳的相对运动，时间单位的缩短大约是五年一秒。即使这是已知的最高相对速度，结果仍然很重要，但地球绝不是天体运动中最快的，而镭放电的速度是运动最快的行星速度的几千倍。

除了空间和时间之外，力学还有第三个基本概念，尽管物理学家们还没有让所有人都满意地确定它是力还是质量。但无论如何，在经典力学中，作为基本运动的概念，比如质量，与速度无关。在物理学中，质量通常被定义为物体中的物质量，这意味着每个物体都与某种不可毁灭的东西有关，除了它的大小和形状之外，与它相对于观察者或相对于其他质量的位置或运动无关。但在相对论力学中，这个基本概念并不比其他概念，即空间和时间好。不必详细讨论获得新结果的论证，这个论证及其背后的实验绝不简单，只需说，物体的质量也必须被视为取决于物体的速度。这一结果乍一看似乎给力学的所有考虑带来了不必要的、几乎不可能的复杂化，但事实上恰恰相反。人们早就知道，以放电的高速运动的电子会因这种速度而遭受明显的质量或惯性增加，物理学家们一段时间以来习惯于谈论物质质量和电磁质量。但现在根据相对论原理，物质质量和电磁质量之间的这种区别就消失了，并且在普遍性方面取得了很大的进步。所有质量都取决于速度，只是因为放电速度接近光速，质量的变化才变得惊人。这也许可以看作是相对论最重要的结果之一，因为它使电磁现象服从于普通物体运动所依据的那些定律。

由于我们对空间、时间和质量概念的这种修正，力学的派生概念及其相互关系也发生了变化。事实上，整个力学学科都必须在这个新的基础上重新书写，而那些对相对论感兴趣的人的大部分工作就是建立这个新学科的数学。然而，有些结论不需要太多数学知识就可以理解。例如，我们再也不能说一个粒子在空间中移动，也不能说一个事件发生在某个时间。空间和时间不是独立的东西，因此当提到一个点的位置时，还必须给出它占据这个位置的瞬间。这个由闵可夫斯基首先提出的思想的细节可以简要说明。空间中的每个点都与某个时间瞬间相关联，或者暂时用数学语言来说，一个点由四个坐标确定，三个在空间，一个在时间。出于对这些已逝去的观念的尊重，我们仍然使用空间和时间这两个词，但实际上一个包括这两个观念的新术语正在使用中。这种组合，即具有四个坐标的某个东西，被闵可夫斯基称为世界点。如果这个世界点处于一个新的位置，它就有四个新的坐标，当它移动时，它会在闵可夫斯基所说的世界中描绘出一条世界线。这样的世界线为我们提供了任何点永恒生命历史的某种图景，所谓的自然法则只能是这些世界线之间关系的陈述。闵可夫斯基的这个世界公设的一些逻辑后果在未经训练的人看来近乎荒诞。例如，在闵可夫斯基世界中，测量装置是一根非常长的杆，上面有一个长度刻度和一个时间刻度，它们的零点是一致的，还有一个钟表机构，它不是像普通钟表那样绕着圆圈移动指针，而是沿着以小时、分钟和秒为单位的刻度移动指针。

相对论力学关于速度的一些结论值得注意。在经典力学中，我们习惯于以下列方式推理：考虑一个静止的具有一定质量的物体。如果给它一定的冲量，正如我们所说，它就会获得一定的速度。再次施加相同的冲量会使该速度加倍，依此类推，因此速度可以无限增加，并且可以大于任何指定的量。但是在相对论力学中，一定的冲量确实会产生一定的速度；再次施加这个冲量不会使速度加倍；第三个相等的冲量会增加速度，但增加的量更小，依此类推，可以赋予物体的速度的上限是光速本身。这种说法在物理学的另一个分支中并非没有相似之处。在热中存在我们所说的绝对零度，根据目前的理论，当物体无限冷却时，温度的下限就是这个温度值。相对论力学不允许任何速度大于光速，这一事实使我们有必要修改引力作用的概念，因为引力作用一直被认为是瞬时的。

由于我们对速度的观念发生了变化，最广泛使用的速度定律之一，即平行四边形定律也发生了变化。简而言之，在相对论力学中，用平行四边形定律来合成速度已不再可行。这显然是由于物体的速度有一个上限，如果平行四边形定律成立，很容易想象两个速度会合成一个大于光速的速度。平行四边形定律不成立对数学家来说是一个非常令人不安的结论，也许比关于空间和时间的新学说更离经叛道。

相对论的另一个显著后果是，现在可以放弃以太假设了。众所周知，为了解释与光有关的现象，提出了两种理论：发射理论，该理论断言光效应是由于光源实际发射的粒子撞击而产生的；波动理论，该理论假设我们称之为光的感觉是由于假设的宇宙介质以太中的波而产生的。不用说，后一种理论是最近唯一得到支持的理论。现在相对论者断言，最合乎逻辑的做法是放弃以太假设。因为他们认为，不仅不可能证明以太的存在，而且我们现在已经到了可以放心地说，未来任何时候都不会有人能够证明以太存在的地步。然而，放弃以太假设在逻辑上将使人处于非常尴尬的境地，正如以下三个陈述所表明的那样：

1. 迈克尔逊和莫雷实验只有在以太假说的基础上才有可能实现。

2.从这个实验中，可以得出相对论的基本原理。

3. 相对论现在否认了以太的存在。这种情况是否除了单纯的忘恩负义之外还有别的原因，对于数学家来说毫无疑问。

也许应该更明确地指出，时间、空间和质量单位的变化，以及依赖于它们的单位的变化，通常被视为心理变化而非物理变化。如果我们想象 A 有一只钟，他周围有任意数量的观察者，B、C、D……，以不同的方向和不同的速度移动，每个观察者都会看到 A 的钟以不同的速度运行。现在，A 的钟的实际物理状态（如果有这样的状态）不受每个观察者对它的看法的影响；但困难在于，除了 A 之外，任何人都无法了解 A 的钟的实际状态。然后，我们不得不做出以下两个选择之一：要么我们必须完全放弃对相对运动物体的时间概念，要么我们必须以一种能够摆脱这种歧义的方式来定义它，而这正是相对论力学试图做的事情。

任何关于相对论的讨论，如果不对该学科的发展历史进行简要概述，都难以令人满意。正如前面所述，多年来，光的以太理论得到了普遍认可，直到大约 25 年前，几乎所有已知的光、电和磁现象都是根据这一理论来解释的。这种假设的以太是静止的，包围并渗透到所有物体中，但对有重量物质的运动没有任何阻力。1887 年，著名的迈克尔逊和莫雷实验就出现了这种相当令人满意的情况。进行这项实验的直接目的是尽可能发现所谓的以太漂移。

在这个实验中，仪器是人类所能设计的最完美的仪器，操作者也许是世界上最熟练的观察者之一，但尽管如此，实验结果却一无所获。物理学家们被迫寻找某种理论来解释这个实验，但成功率参差不齐。有人提出以太随地球一起移动，但大量实验表明这种说法站不住脚。有人提出光速取决于光源的速度，但这里又有太多实验得出相反的结论。迈克尔逊本人没有提出任何理论，但他提出，可以通过假设仪器在速度方向上缩短，并由于速度而缩短，刚好足以补偿路径差异来解释负面结果。这个想法后来在 1892 年由荷兰物理学家洛伦兹发展，并以洛伦兹缩短假说的名义获得了尊敬的追随者。迈克尔逊和莫雷实验，以及为同一目的而进行的其他一些实验，多年来一直是一个无法解释的事实——与已确定的、有序的物理理论相矛盾。后来，1905 年，瑞士伯尔尼的 A. 爱因斯坦在《物理学年鉴》上发表了一篇朴素的文章，题为“关于运动物体的电动力学”。在这篇文章中，爱因斯坦以一种非常谦逊但充满信心的方式大胆地攻克了这个问题，并表明我们刚刚考虑的有关空间和时间的惊人结果都是非常自然地从非常简单的假设中得出的。当然，他的论文有很大一部分是关于数学方面的——推导出变换方程，这些方程以数学形式表达了两个相对运动的系统之间的关系。可以肯定地说，这篇文章奠定了相对论的基础。

爱因斯坦（Einstein）当时并没有引起极大的轰动，但在几年内，他的理论引起了许多著名的数学家和物理学家的关注，这是第一个等级的德国数学家，此时将他的注意力转向了1909年的英语，这是一年中的著作。 ，他的理论的扩展引起了许多德国最著名的数学家的注意。因此，我们在爱因斯坦文章的出现五年内找到了一个相当一致的学说，并且在许多重要的科学国家中，许多重要的数学物理学家在许多方面的数学物理学家都接受了令人惊讶的程度。由于没有两个观察者可以以速度接近光线，但是可以测量移动电子的质量的变化，而Kaufmann的定性实验是由Bucherer的定量实验，并且结果良好的元素是与天文学相吻合的元素。但是，尽管相对论的机制在正确的方向上进行了校正，但这还不够。将这个非常简短的历史草图归结为当前，也许可以说，这一理论目前正在提出大量著名的数学家和物理学家的注意力。这不是很容易访问的文章数量，可以从某个不完整的参考书目中获得一些五十个文章的名称，所有这些都专门用于此主题的某种程度上，从最荒谬的数学疗法到最荒谬的哲学讨论。这些五十或更多文章仅包括三种语言，只有普通数学家和物理学家可以阅读的那些语言，而没有太大的时间和精力，除了少数例外，只有在相当微薄的科学图书馆中可以找到的那些语言。

尽管相对论理论依赖于实验的坚定基础，并从逻辑上扣除了这种实验，尽管该理论也非常自以为是，但实际上，这是当前唯一的理论，目前似乎与所有事实同意，但它也不是在不普遍地接受的，并且是不普遍地接受的。我的反对意见不得不回答这些反对意见。提及这些论点。他们是毫无疑问，伽利略在他的著名争议中与宗教裁判所结识并回答，但幸运的是，这些论点的权威并不是伽利略时代的权威，因为这并不是一定要允许一个人来捍卫这个人的人，而不是丹尺寸的长度取决于一个人是否恰好用它的北方和向南测量。

总的来说，对相对性理论的主要反对意见是，物理学科学的目的和目的是以最简单的方式与完整性的反对者，而对这种理论的态度并不是一定的。 SY，但很容易理解，换句话说是与可以看到和感受到的事物的类比，换句话说是由相对论的反对者说，这是基于时间和空间的基础，这些想法不是现在，这些宇宙对人类的意义不大，而这些宇宙的范围是实现的。随意更改。 Minkowski的著名世界宣传实际上是所有现象发生的四维空间，这说明，由于人类思想的构建，无论是在数学上的简单性，都可以使人明确地说明了这两个概念，但对于任何一个不可能的概念而言，这是任何一种时代的概念，但它们都可以说明了任何一个，而是任何一个概念，但它们是任何一个时代的作用，这是任何人都可以说明的，这说明了反对者。衡量的时间是令人满意的，仅仅是因为人类的思想无法欣赏到这样的时间的存在，因此，相对主义者为了解释宇宙而构建的宇宙模式，永远无法满足于每个人都无法满意的原因。

对相对性理论的第二个严重反对是，它实际上放弃了以太的假设，而没有以前所述的令人满意的替代方法。 ，同样重要的是，相对论保留这些方程式，因为它解释了米歇尔森和莫利实验。因此，对相对论的反对者说，相对主义者处于相同的不合逻辑（或更糟糕的位置），他们参考了米歇尔森和莫利实验，因为他们否认存在麦克斯韦方程的媒介，这使得相对性与公共关系的相对性相对范围，这使得相对性保留了这一范围。蒙克豪森男爵（Ativists）通过从上端切断一块绳子，并将其拼接到较低的情况下，他需要从监狱中逃脱。现在放弃它意味着放弃一种理论，这是基础，这是投机物理学领域所取得的所有伟大进步的基础。

最终，也许要回答这个问题，所有这些对相对性的讨论将是对相对论感兴趣的人的主要目的和希望。物理学家放弃该理论对数学家特别令人愉悦，因为它是牛顿力学的概括，并将其作为一种特殊的案例。对数学家来说，哲学家的石头对炼金术士是什么，就像寻找奠定现代化学基础的人一样，努力追求另一个人负责数学的许多进步。

另一方面，那些主张相对论的物理学家在很长的尝试中，在这一过程中进一步解释了整个物理学的历史。明智的和所有愚蠢的人都无法阻止理论的放弃，如果一些顽固的事实与人的创造力并不是一致的所有理论。现在，这可能不是相对的机制 - 它的反对者大声地坚持这不是。

因此，科学家很可能会以相同的宽容来读取相对性的机制，这标志着我们对牛顿的态度，例如，牛顿的易于传播和反思的理论在他的光传播理论中，无论如何，在未来的概念上，这是相同的事实。在纯粹的绝望中被迫接受它，或者构建一种新的理论，该理论是相对论理论的最终假设的一种模式，或者它的结局是否是为了说明这种假设的构建，这是一个重要的问题。

一些文本已被编辑以符合当代标准和风格。