旁观者非常善于解决猪圈内的焦虑和冲突

旁观者效应，或旁观者冷漠，于 1964 年首次流行起来。该术语旨在解释为什么有些人不愿意干预紧急情况，无论是在袭击或犯罪期间，还是在欺凌他人时。根据《今日心理学》的说法，目睹侵略行为发生的旁观者人数越多，任何个人介入并提供帮助的可能性就越小。如果在场其他人很少或根本没有，目击者更有可能在危机期间采取行动。

事实证明，人类并不一定是唯一拥有复杂社会结构和在目睹攻击性事物时做出反应的人类。

昨天发表在《动物认知》杂志上的一项小型研究表明，当两只猪打架时，一只旁观猪的干预可以减少侵略者的攻击次数，也可以帮助减轻受害者的焦虑。这是解开猪组成的复杂社会群体的一部分的一步——它们如何解决冲突。

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对于猪和人类等群居动物来说，解决冲突通常涉及以下两种情况之一：前对手（侵略者和受害者）之间的和解，或引入“三方接触”。这些是第三方旁观者，旨在减少进一步的侵略或焦虑。虽然这些冲突解决策略对于维持动物社会群体的平衡以及受害者的焦虑很重要，但目前尚不清楚这些策略如何适用于家猪。

为了了解更多信息，意大利都灵大学的 Giada Cordoni、Ivan Norscia 和同事们观察了农场里一群 104 头猪在打架后如何解决冲突。根据猪的品种、大小、标记和遗传学，作者能够识别出该群体中的大部分代猪。这有助于他们确定这些猪之间的关系。

从 2018 年 6 月到 11 月，他们观察并记录了猪之间的互动，注意到攻击性行为，例如推搡、咬人、敲头和举起受害猪。该团队还在每次攻击性冲突后观察了猪的行为三分钟，与涉事猪的关系、性别和年龄无关。

他们发现，受害猪和侵略猪都表现出和解行为，例如鼻子接触、身体接触、将头靠在对方身上。侵略者和受害者在打架后同样开始这些行为，但亲缘关系较远的猪比亲缘关系较近的猪和解得更多。这有点类似于有时原谅好朋友比原谅兄弟姐妹要容易得多。

据作者称，猪可能会根据它们能为彼此提供什么来重视不同的关系，比如社会支持。近亲猪（定义为同父异母或同母异父的兄弟姐妹）之间的争斗对社会群体造成的损害可能也不太严重，因为这些关系可能被认为更安全。然而，远亲猪在打架后可能更有可能采取道歉行为，以确保它们仍然拥有所需的社会支持，以及更重要的是，获得共享的食物资源。

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但是旁观猪在解决冲突方面又如何呢？作者指出，行为差异取决于旁观猪在争吵后接近并与哪只猪接触。如果旁观者接近并与受害者接触，攻击性行为的数量不会改变。然而，当旁观猪参与其中时，受害者的焦虑相关行为（打哈欠、抓挠、颤抖和空嘴咀嚼）的平均每小时频率显著下降。

如果一只旁观的猪接近侵略者而不是受害者，那么针对受害者的攻击行为攻击次数会显著减少。他们还观察到，如果冲突涉及与它们有密切关系的受害者或侵略者，旁观的猪会进行干预，这表明猪重视某些关系，并可能支持密切相关的亲属。

作者指出，该研究仅针对一组成年家猪，因此它不一定能作为指标，也不能说明所有猪群中冲突解决的运作方式。

虽然还需要更多的研究来真正理解猪文化，但冲突后与旁观者的和解与互动表明，猪可能拥有一定程度的社会情绪调节能力，这种能力可以改变它们和其他猪在群体冲突期间的经历。