丝绸朋克科幻作家刘宇昆谈论幻想、科技和人类的未来

《蒲公英王朝》系列的作者刘宇昆是科幻小说界的领军新锐之一。他笔下的世界充满了用丝绸、筋腱和羽毛制作的飞艇和潜艇。刘宇昆与 Nexus Media 谈论了“丝绸朋克”、科技文化以及当今的创新者可以从科幻小说中学到什么。本次采访经过编辑，内容简洁明了。

在您的《蒲公英王朝》系列中，您以一种您称之为“丝绸朋克”的风格重新构想了交通、军事硬件和其他技术领域。您是如何想出这种方法的？

在创造丝绸朋克美学的过程中，我受到了 W. Brian Arthur 思想的影响，他阐述了将技术视为一种语言的观点。工程师的任务与诗人的任务非常相似，工程师必须创造性地结合现有的技术元素来解决新问题，从而设计出以技术语言进行新表达的人工制品。

在我的小说丝绸朋克世界中，这种技术观占主导地位。技术语言的词汇依赖于对东亚和太平洋岛屿人民具有历史意义的材料：竹子、贝壳、珊瑚、纸、丝绸、羽毛、筋腱等。语言的语法更强调仿生学——飞艇通过类比鱼的鱼鳔来调节升力，潜艇像鲸鱼一样在水中移动。

工程师们被誉为伟大的艺术家，他们改造了现有的语言，并将其发展成更加优美的形式。事实上，小说中使用的虚构写作系统也体现了这种观点——写作是我们最珍贵、最重要的技术之一。

从这个角度来看，创新就是开发现有技术的新组合，就像口头传统中的诗人将常用短语、隐喻、催眠模式和重复重新组合成新作品一样。创新也是不断利用新现象，就像诗人通过结合俚语、技术术语、发现的语言、小偷的黑话、上扬的语调和其他新的语言表现形式来不断更新他们的语言。内燃机在那个世界还不是技术词汇的一部分这一事实一点也不重要。

丝绸朋克与蒸汽朋克等其他“朋克”子流派相比有何不同？

丝绸朋克中的“丝绸”不是指力量的来源，而是指一种完全不同的、富有表现力的技术语言。这种新语言中的发明向东亚古代的实际工程壮举致敬并受到其启发（例如，孔明灯、强大的自动弩、用于解决实际建筑问题的磁石），以及对虚构文本和口头传说中的工程奇迹的引用（例如，战斗风筝、像动物一样自行移动的交通工具、利用元素力量的大型迷宫和宫殿）。

但我并不局限于历史或东亚文学传统：我还思考，如果丝绸朋克的技术语言得到扩展，能够利用全新现象，比如在第二本书《蒲公英王朝系列》 《风暴之墙》中扮演重要角色的神秘“丝绸动力”，将会发生什么。

与其他“朋克”流派相比，我可能更重视这个概念所固有的叛逆性和对界限的漠视。在我的世界中，工程师既是创新者，也是反叛者，他们是一场永恒革命的领军人物，这场革命不仅寻求改变我们生活中的机械发明，还寻求改变社会工程和政府机制。技术语言不仅涉及如何建造事物，还涉及如何构建社会。

我希望读者喜欢一个以工程师为巫师和英雄的幻想世界——这就是我想要探索的那种幻想世界。

在创作小说世界《达拉群岛》时，您研究了文化如何影响技术。

技术的演进与文学的演进一样，在很大程度上依赖于路径。文化在技术的接受、采用和传播中所起的作用远比我们许多人愿意承认的要重要得多。

以烹饪方法的演变和我们在厨房里就餐的方式为例。厨房里的每一件物品和器具都是因为主人对食物的烹饪方式有特殊的偏好，而这在很大程度上受到主人的文化背景和历史事件的影响。（请参阅 Bee Wilson 的《考虑叉子》一书，了解这个庞大而美味的话题的迷人历史。）

我们的文化偏好影响着我们在各个领域的创新方式。例如，中国人在手机上享受的活动与日本人在手机上享受的活动非常不同，而日本人在手机上享受的活动也与美国人在手机上享受的活动不同，这甚至还没有考虑到亚文化、阶级和其他群体之间的差异。这些差异导致每个国家的互联网巨头拥有不同的商业机会，从而拥有不同的应用程序和虚拟商品。

类似的模式在世界各地围绕汽车的不同文化神话和浪漫叙事中上演，导致了对公共交通、自动驾驶汽车和电动汽车的接受度差异。

或许，改变背景文化以使其与期望的技术成果（例如，更广泛地使用替代能源或省油汽车）更加兼容，比单纯推动技术方面更为重要，而且是一种更好的方法。

当某件事被视为符合美国核心价值观（至少在美国是这样）的理想体验时，它更有可能被接受和流行。例如，思考如何基于自动驾驶汽车来构建关于独立和道路自由的新叙事可能会很有用。

改变围绕电动汽车的文化话题，不仅要将其与节俭和税收抵免联系起来，还要强调其不同的加速特性和驾驶员的“感觉”，将其描绘成不仅比燃气汽车更高效，而且驾驶体验更令人兴奋，也许会有所帮助。文化有指导其技术路径的基本神话，因为技术选择也是情感选择。

我认为，除了技术的发展在很大程度上取决于意外事件和过去的选择，以及艺术趋势的发展而非可预测、可驯服的过程之外，我们无法从历史中吸取任何教训。艺术的发展不仅由艺术家推动，还由艺术家与观众之间的对话推动。

随着观众学会解读新媒介和新风格并从中获取意义，艺术家也学会了创作符合并挑战这些规范的新作品，始终关注来自边缘社区的冒险发现和触动情感的偶然组合。技术也是发明者与他们发明的社会之间的对话，也是技术创新者与技术用户之间的相互学习。

好的对话是不可预测的，所以我认为做出技术预测是愚蠢的游戏，永远不要参与其中。

在《蒲公英王朝》系列中，齐柏林式飞艇扮演着重要角色。您是否受到英国和其他地方高效飞艇复兴的启发？

多年来，我一直在关注各种复兴飞艇旅行的尝试。但我不敢猜测它们成功的可能性有多大。除了技术可行性之外，还有太多因素需要考虑——飞艇在很大程度上是因为一场事故而淡出了航空史。

我无法推测为什么其他人会喜欢飞艇，但我喜欢它们的节能效果和浪漫形象。在我的小说中，竹丝飞艇不是用螺旋桨移动，而是用巨大的羽毛桨移动。晚上，当飞艇内部被点亮时，飞艇就像星空深处的水母一样在天空中穿梭。我认为这是丝绸朋克美学的标志性形象。

在创造小说的虚构世界时，您倾向于反叛和挑战公认的规范。

反叛和变革是所有人类社会的常态而非例外，但不同社会已经发展出不同类型的政治技术来限制暴力变革造成的损害。

我们可能认为选举革命是应对不断变化的社会需求而更换政府的完美解决方案，但在某些社会中，政变也可以成为一项伟大的技术，因为它可以限制在权力更迭中受到伤害的人数。它们只是解决同一基本问题的不同技术。我希望我的小说能够反映所有人类社会的基本事实。

我写小说是为了娱乐，也是为了充当一面奇妙的镜子，让读者可以从中看到他们希望看到的现代性问题的反映。所有文本最终都只是读者发挥想象力的游乐场，因此每个读者都会阅读不同的书并构建不同的阅读体验，即使他们阅读的是同一篇文章。因此，我很想听听读者认为丝绸朋克如何解决我们的问题！

这次采访由乔什·查莫特 (Josh Chamot) 主持，他是 Nexus Media 的撰稿人，Nexus Media 是一家涵盖气候、能源、政策、艺术和文化的联合新闻通讯社。